Latest Event Updates

Who is this

Posted on

Who is this
One of my favourite songs is ”Who is this”. Michael och Helen Frye are the writers and composers of this song. This song as well as other good confessions of Jesus, like David Ruis´”Lily of the Valley” and Hillsong´s ”What a powerful name it is”, have reminded me of who Jesus is. Worship songs that provide us with words to describe the Jesus Messiah of the Scriptures are a wonderful gift from God`s Spirit. The purpose of the Spirit is to glorify and this is what He does as we choose to adore Him, our Saviour, the Son of God.
Let me underline that to me it is not important what cultural expressions (i.e musical style) that is used for the worship songs. That will always change. The most important thing to me is that
the words we use are describing the Father, the Son and the Spirit in accordance with how they are described in the Scriptures
that the worship songs also contain our gratitude for God´s love for us
that everybody is allowed to and can be part of the worship songs
that the worship leaders lead the congregation to God and not to themselves
that we as the people of God are sensitive to which songs the Spirit is confirming and hold on to those songs until it is time to change songs
”Who is this” and ”lily of the Valley” are two good examples of worship songs inspired by the Spirit of God. Of course so are many other songs.
It is such a wonderful gift to be able to worship Jesus together with other believers and to meet His rejoicing in our simple adoration!

It is a great privilege to come together as a united people of God in worshipping Him for just a short while here on Earth, and that this will be our eternal privilege in Heaven.
I have been present when worshipping has become something very special and extraordinary, almost heavenly. This cannot be accomplished by mere man. But God can do this as a gift for special occasions when we experience the Kingdom of God breaking through as a foretaste of Heaven. It can happen in a church, that the Kingdom breaks through with God taking over. The congregation is worshipping/singing sitting down, standing with raised or lowered arms but it is all under the leadership of the Spirit and this time He uses one song only. The Spirit of God touches one of the women so much so that she finds herself standing on the chairs. We are so deeply touched by the the holiness of that moment that we go on to sing a second worship song. We are all touched, all filled and we are all sent forth to continued service touched by God Himself.

All services should be like that! And it is so easy to preach after the touch of the Spirit.
I remember another time at Filadelfia, when John Wimber, Paul Cain and Brent Rue were the speakers, the worship broke forth with such freshness that it was that it was difficult not to think that this was the moment for the return of Jesus. There came a prophetic message at the conference: You have a decision to make – either respectability or the anointing from God (i.e the Spirit). This message was just as painful as the worship had been wonderful: The Spirit is not just good and wonderful but at the same time ”the Holy Spirit”. The meeting ended with a profound moment of conversion before God, where all of us present made holy decisions. We chose to seek the way of the Spirit, not the respect or appreciation from our contemporary culture or the ”powerful elite” of the church or society.

I encourage you to go to youtube and listen to the three songs that touched me. An important question remains: What worship songs are important to you? What songs have been used by God´s Holy Spirit to change your life?


What a beautiful name https://g.co/kgs/oXHdBJ

HarmoniExpo2017

Posted on

Harmoni Expo 2017

Tyvärr har vi i Mosaik inte kunnat deltaga på Harmoni Expo och dess företrädare under några år. Men nu passade det. Det är något som alla kristna borde göra. Framförallt pastorer och präster  

är välkomna att tillbringa några helger på detta arrangemang.
Varför?
Ja, det är inte likt något annat du hittar i Sverige vågar jag påstå.
Tänk dig tiotusentals betalande besökare som fyller Solnahallen. Tänk dig hundratals utställare, där de allra flesta säljer något. Det kan vara örter som är hälsobringande. Det kan vara honung från Hagfors, eller aura-fotografering. Det kan vara en trolltrumma som en schaman spelar på och du fokuserar på din inre resa. Det kan vara mediala personer som har seanser eller uttalar sig om din framtid. Osv osv osv.
I denna nyandliga miljö finns ett antal kristna grupper som exempelvis Sjöbergs förlag, Korskyrkan i Stockholm, Frälsningsarmén, One Heart Church, Adventkyrkan och så Uppsala Mosaik. I år hade vi förstärkning från Munkhagskyrkan i Mariefred. De flesta kristna grupperna erbjuder sig att samtala med människor, dela ut biblar och traktater – och så förstås att be för människor.

Vi hade en utställningsplats på 7 kvadratmeter. Där hade vi ett bord med biblar och lite bönematerial. Och så förstås fem stolar där vi fick se en ström av människor passera som önskade att vi bad för dem! Vi meddelade innan förbönen ägde rum att vi bad gratis, det är absolut kostnadsfritt och att vi ber i Jesu namn. 

Det är svårt att räkna exakt hur många vi fick förmånen att be för men ungefär 90-100 personer är nog rimligt. Då ingår bön vid toaletterna och matborden också.
Det som slår mig efter denna helg och tidigare erfarenheter är den oerhörda andliga längtan och öppenhet som finns i dessa nyandliga miljöer. Det är helt öppet. Naturligtvis menar säkert många här att Jesus inte ska förstås utifrån kristendomens tro, utan att Han är den eviga kosmosprincipen, eller något liknande. Men det är ett faktum att det är absolut nödvändigt att kristna finns med och berättar om Jesus Messias, bibelns Jesus, och erbjuder sig att be för alla. Öppenheten finns.

Många vittnade efter förbön hos oss, och hos andra, om djupa andliga erfarenheter i samband med förbönen. 

Och om fysiska helanden, och flera har tagit emot Jesus som Herre och Frälsare.
Missa inte att komma med nästa år på detta viktiga tillfälle. Du kan kolla med oss i Mosaik, vi har säkert plats för dig. Vi kommer tillbaka!

Who is this

Posted on

Who is this
En av mina favoritlovsånger är ”Who is this”. Michael och Helen Frye har skrivit och komponerat 

den. Tillsammans med några andra goda Jesusbekännelser, till exempel David Ruis ”Lily of the Valley” och Hillsongs ”What a powerful Name it is”, så har den gång på gång påmint mig om vem Jesus är. Lovsångerna som ger oss ord att beskriva Skriftens Jesus Messias är en oerhörd gåva av Guds Ande. Anden ska ju förhärliga Sonen och det gör Han när vi väljer att tillbe Honom vår Frälsare, Guds Son.
Låt mig understryka att för mig är det inte viktigt vilket kulturellt uttryck (läs t.ex. musikstil) som lovsången använder sig av. Det kommer alltid att förändras. Det viktiga för mig är att

orden vi använder beskriver Fadern, Sonen och Anden sådana som Skriften beskriver dem;

lovsången också ger utrymme för min och vår tacksamhet över Guds kärlek till oss;

alla får och kan vara med i tillbedjan;

lovsångsledare leder församlingen till Gud och inte till sig själva;

vi som Guds folk är lyhörda för vilka sånger Anden bejakar och stannar kvar i dem tills det är dags att byta sång.
Who is this och Lily of the Valley är två bra exempel på Guds Andes inspirerade lovsånger.

Tillsammans med många andra sånger förstås.
Vilken otrolig gåva det är att tillsammans med andra Jesustroende få tillbe Honom och möta Hans glädje över vår enkla tillbedjan!

Vilken tillgång det är att få som ett helt Guds tolk få delta i den lovsång, för en alldeles kort stund här på jorden, som alltid i all evighet kommer att bli vår förmån när vi kommer till himlen.
Jag har varit med när lovsången blivit något alldeles extra, nästa himmelskt. Det är inget människan kan åstadkomma. Men Gud kan ge det som gåva i speciella situationer att vi får uppleva Guds Rikes genombrott, som en försmak av det himmelska. En gång i en kyrka bryter riket igenom och Gud tar över. Församlingen lovsjunger sittande, stående med höjda och sänkta armar men allt sker lett av Anden och det är, den här gången, en enda lovsång Han använder. Guds Ande berör en av kvinnorna så starkt att hon hamnar o v a n p å stolarna.

Djupt tagna av stundens helighet övergår vi till att sjunga en andra lovsång. Alla berörda, alla fyllda och alla sända ut i fortsatt tjänst berörda av Gud själv.

 S å skulle alla gudstjänster vara! Och vad otroligt enkelt det är att predika efter Andens beröring.

En annan gång i Filadelfiakyrkan när John Wimber, Paul Cain och Brent Rue var talare så brakade lovsången ut i sådan friskhet att det var svårt att inte tänka nu är stunden då Jesus kommer tillbaka. Under konferensen kom profetiska Budskapet: ni har ett beslut att fatta antingen respektabilitet eller smörjelsen från Gud (alltså Anden). Lika härligt som lovsången varit lika smärtsamt drabbade det hela konferensen att Anden är inte bara god och härlig, Anden är samtidigt ”den Helige Ande”. Mötet slutade med en djupgående omvändelsestund inför Gud, där vi alla närvarande gjorde heliga beslut. Vi valde att söka Andens väg, inte respekten hos samtidens kultur eller maktelit i kyrka och samhälle, 
Kolla youtube och lyssna på de tre sångerna som berört mig. Den viktiga frågan kvarstår: vilka tillbedjanssånger bär du med dig? Vilka har Guds Helige Ande använt att förändra ditt luv?

What A Beautiful Name https://g.co/kgs/oXHdBJ

Jesus – the name above all names

Posted on

Jesus – the name above all names
Mosaik, the church I belong to, has planned to spend autumn concentrating on a wonderful subject, ”Jesus – who is He? The Bible´s teachings on Jesus”.

The reason for choosing this subject is of course our desire the get to know Him more deeply, both as individuals and as a fellowship. We want to understand the biblical teachings but even more important, we long to get to know Him personally.

John Wimber once said that as pastors we should never try to motivate people. His point was brutally clear. We can never motivate people – the church – to love and follow Jesus on His walk among people today to save them, for instance appealing to their bad conscience or influencing their decisions. No, like John said ” If Jesus Himself cannot motivate people, who am I to do it?”
There is a great risk of us doing just that: to position ourselves between the person or fellowship and God. We turn into some kind of filter trying to get them to move forward. Our one and only contribution should be to point to Jesus, giving our testimony and asking the Spirit to make the Word of God come alive. We have to step aside and let the Spirit move in people´s hearts. The Spirit testifies to the Son and to the Father and gives birth to the desire to follow Jesus.This is how the movement is born. The Spirit takes hold of people and they repent and follow. As they meet Jesus they understand about sin and the need for power, divine power in the baptism in the Spirit and the filling of the Spirit. We are transformed and become followers.
No teacher can make this happen. No evangelist can make people want this. No vision from an apostolic person can motivate this. No prophetic person can give birth to this, no matter how much knowledge he´s got. No shepherd, be he ever so caring, can make people give up everything to follow Jesus, which is the ultimate goal.

No, we have to meet Jesus ourselves. It is only when we meet God Himself that our hearts can be transformed. It is not about analysing in your mind what should be done, it is about changed hearts – that is what motivates people to a God – centered life.
In a time where people choose to follow their own path, this is the answer of the apostles:

”Salvation is found in no one else, for there is no other name under heaven given to mankind by which we must be saved ” Acts 4:12
Please note that there is no other name than the name of JESUS that can save, heal, restore and create a whole and new will. All the church has to do is live in faith in this truth and proclaim it everywhere, always.

In the gospel according to John we find some words by Jesus, telling us who He is. Observe how profound these words are as they describe who God is and how He works. Because when Jesus speaks of Himself, we know that He is also describing the Father – and the Spirit, too. As you know He said that He and the Father are one, John10:30. He also said that if you have seen the Son, you have also seen the Father, John 14: 8-9
So, let us listen to some of Jesus´own words, revealing Himself as he speaks. They emphasize that what He has to offer is life transfoming in every way. Read carefully.

JESUS SAID:
I am the bread of life. Whoever comes to me will never go hungry, and whoever believes in me will never be thirsty.” John 6:35
 “I am the bread that came down from heaven.” John 6:41

 “Let anyone who is thirsty come to me and drink. 38 Whoever believes in me, as Scripture has said, rivers of living water will flow from within them.” John 7:37-38
”I know where I came from and where I am going. But you have no idea where I come from or where I am going.” John 8:14
”I am from above…I am not of this world….. I told you that you would die in your sins; if you do not believe that I am he, you will indeed die in your sins.” John 8: 23-49
”So if the Son sets you free, you will be free indeed.” John 8:36

” I am telling you what I have seen in the Father’s presence, and you are doing what you have heard from your father” John 8:38

” Whoever belongs to God hears what God says. The reason you do not hear is that you do not belong to God.” John 8:47
” Yet because I tell the truth, you do not believe me!” John 8:45

” Very truly I tell you, whoever obeys my word will never see death.” John 8:51
” I am the gate; whoever enters through me will be saved.[a] They will come in and go out, and find pasture. The thief comes only to steal and kill and destroy; I have come that they may have life, and have it to the full.” John 10:9-10
”I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep.” John 10:11

”I am the good shepherd; I know my sheep and my sheep know me—just as the Father knows me and I know the Father—and I lay down my life for the sheep.” John 10:14-15

” But if I do them (the Father´s works), even though you do not believe me, believe the works, that you may know and understand that the Father is in me, and I in the Father.” John 10:38

” Jesus said to her, “I am the resurrection and the life. The one who believes in me will live, even though they die; and whoever lives by believing in me will never die. Do you believe this?” John 11:25-26

JESUS is really true God and true Man.
He reveals who and how God is. The above words spoken by Jesus show us His claims. The truth is that not only did he say all this and of course much more that you will find in the New Testament. He also gave new life, eternal life, to those who received Him. They became God´s children, Jesus´disciples and equipped with power from above.

The church in Sweden needs to boldly confess this Jesus and testify to what He has done for us and continues to do through His Spirit who is present in our lives. 

Jesus – namnet över alla namn

Posted on

Jesus – namnet över alla namn

I Mosaik den församling jag tillhör har vi planerat att ägna hösten åt en alldeles lysande ämne, nämligen ”Jesus – vem är Han? Bibelns undervisning om Jesus”.

Bakgrunden till valet av detta ämne är förstås vår längtan att allt djupare som gemenskap och som individer lära känna Honom. Vi vill förstå Bibelns undervisning, men också än viktigare lära känna Honom sådan Han är.
John Wimber sa en gång att vi som pastorer aldrig ska försöka motivera människor. Hans poäng var brutalt tydlig. Vi kan aldrig motivera människor – församlingen – att älska och följa Jesus, på Hans vandring idag bland människor för att frälsa dem, genom att t.ex. hänvisa till deras dåliga samvete eller viljebeslut. Nej, som John ungefär sa, ”om inte Jesus själv motiverar människor, vem är jag att göra det?”

Risken är stor att vi försöker göra just det: ställa oss mellan individen eller gemenskapen och Gud. Vi blir ett sorts filter som söker få dem att röra sig framåt. Vårt enda bidrag ska vara att peka på Jesus, vittna om Honom och be Anden göra Ordet om Gud levande.
Nej, vi behöver flytta på oss och låta Guds Ande röra sig i människors hjärtan. Anden vittnar om Sonen och om Fadern och föder viljan att följa Jesus. Det är så rörelsen föds. Anden griper människor och de omvänder sig och följer. I mötet med Jesus föds insikten om synd och behovet av kraft, gudomlig kraft i Andedopet och Andeuppfyllelsen sker svaret. Vi förändras och blir efterföljare.

 Ingen lärare kan undervisa fram detta. Ingen evangelist kan få människor att vilja detta. 

Ingen apostolisk persons vision kan motivera detta. Ingen profetisk person kan trots kunskap föda detta. Ingen herde kan i omsorg heller få människor att uppge allt för att gå med Jesus, vilket ju är målet.
Nej vi behöver få möta Jesus själv. Det är bara i mötet med Gud själv som hjärtan omskapas. Det är ju inte tankens analys det handlar om, det är förändrade hjärtan som motiverar människor till ett nytt Gudsinriktat liv. 

I en tid då människor väljer att gå sin egen väg, kommer apostlarnas ord som svar:
   ”Hos ingen annan finns frälsningen, och ingenstans bland människor under himlen finns något 

    Annat namn som kan rädda oss”. Apg 4:12
Notera det finns i n g e t a n n a t Namn än JESUS namn som kan frälsa, hela, upprätta och skapa en hel vilja. Allt församlingen gör är att leva i tro på denna sanning och proklamera den överallt, alltid.
I Johannesevangeliet möter oss några ord av Jesus om vem Han är. Lägg märke till hur djupt dessa beskrivningar av vem och hur Gud är går. För när Jesus talar om sig själv vet vi att Han talar om Fadern – och Anden också. Han sa ju att Han och Fadern är ett, Joh 10:30. Vidare sa Han att den som har sett Sonen har också sett Fadern, Joh 14:8-9.

Så vi lyssnar till några av Jesus egna ord om sin självuppenbarelse när Han talar. De understryker att det Han erbjuder är livsförvandlande på alla sätt, läs noga.
JESUS SA: 
”Jag är livets bröd. Den som kommer till mig skall aldrig hungra, och den som tror på mig skall aldrig någonsin törsta”, (Joh 6:35)
”Jag är brödet som har kommit ned från himlen”, (Joh 6:41)
”Är någon törstig, så kom till mig drick. Den som tror på mig ur hans inre skall flyta strömmar av levande vatten, som skriften säger”, (Joh 7:37-38)
”Jag vet varifrån jag kommer och vart jag går”, (Joh 8:14)
”Jag är ovanifrån…Jag tillhör inte denna världen….Om ni inte tror att jag är den jag är skall ni dö i era synder”, (Joh 8:23-49

”Om Sonen befriar er blir ni verkligen fria”, (Joh 8:36)
”Jag förkunnar för er vad jag själv sett hos Fadern”, (Joh 8:38)
”Jag har utgått från Gud och kommer från Honom. Jag har inte kommit av mig själv, utan Han har sänt mig”, (Joh 8: 47)
”Jag talar sanning och därför tror ni mig inte”, (Joh 8:45)
”Sannerligen, jag säger er: den som bevarar mitt ord skall aldrig någonsin se döden”,(Joh 8:51)

”Jag är grinden.Den som går in genom mig skall bli räddad. Han skall gå in och han skall gå ut, och han skall finna bete….Jag har kommit för att de skall ha liv, och liv i överflöd”, (Joh 10:9-10)
”Jag är den gode herden. Den gode herden ger sitt liv för fåren”, (Joh 10:11)
”Jag är den gode herden, och jag känner mina får, och de känner mig, liksom Fadern känner mig och jag känner Fadern. Och jag ger mitt liv för fåren”, (Joh 10:14-15)
”om jag gör de gärningarna (Faderns gärningar), så tro åtminstone på dem, om ni nu inte kan tro på mig. Då ska ni fatta och förstå att Fadern är i mig och jag i Fadern”(Joh 10:38)
”Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig skall leva om han än dör, och den som lever och tror på mig skall aldrig någonsin dö. Tror du detta?” (Joh 11:25-26)

JESUS är verkligen sann Gud och sann Människa. 

Han uppenbarar vem och hur Gud är. Ovanstående Jesusord visar vilka anspråk Han hade. Sanningen är att Han inte bara sa detta, och förstås oerhört mycket mer som Du finner i Nya Testamentet, Han gav också nytt liv, evigt liv, till dem som tog emot Honom. De blev Guds barn, Jesu lärjungar och utrustade med kraft från höjden. 
Kyrkan i Sverige behöver högt bekänna denne Jesus och vittna om vad Han gjort för oss, och fortsätter att göra genom sin Ande närvarande i våra liv.

Ännu en blogg om Ledare i motvind

Posted on

Jag läser en utomordentlig kommentar till Andra Korintherbrevet med namnet ”Ledare i motvind” just nu, nu för tredje gången i år. Författarna – pastorerna Sören Perder Örebro och Marcus Sönnerbrandt Linköping – har gjort ett verkligt förnämligt arbete när de skrev denna kommentar.

Inte bara får läsaren kunskap i situationen i församlingen i Korinth, utan detaljer som är tankvärda smygs in i materialet. Till exempel:visste du att detta är Aposteln Paulus fjärde brev till Korintherna? Övertygande visar författarna det. 

Ett annat problem de löser är frågan om Andra Korintherbrevet borde delas i två delar, skälet är skillnaden i tonen Paulus har i förhållande till församlingen i kap.1-9 och kap. 10-13. Vineyardpastorn och teologen Hans Johansson argumenterar till exempel för att man behöver tänka två brev, medan Perder och Sönnerbrandt menar – och med mycket goda skäl tycker jag – att man ska enligt kristen tradition hålla ihop brevet till en enda enhet. De visar dessutom i sin kommentar bl.a. utifrån den antika retoriska traditionen att Paulus följer reglerna för hur ett brev ska vara upplagt för att nå sitt syfte. Vi behöver förstås komma ihåg att Korinth var en grekisk stad som väl kände detta sätt att argumentera. Paulus visar sin djupa kunskap också i detta avseende. Den viktigaste orsaken till att brevet ska ses som ett enda är, menar författarna, är att Paulus dels söker vinna församlingen för sin sida av saken, men också att Paulus dels behöver tydliggöra vad hans fiender håller på att göra: nämligen helt skada deras relation. Därför kan Paulus mycket väl vara försonlig i sin ton mot den större gruppen i församlingen (som var runt 100 personer vid brevets författande) och mycket radikalt polemiserande mot de falsk bröderna och apostlarna som undergrävt apostleln Paulus ställning och förtroende. 

De ledare i församlingen som tagit över ledarskapet har, bl.a. 

ifrågasatt Paulus apostlaskap,

De har motarbetat honom,

Misstänkliggjort hans motiv och handlingar, t.ex. hade han ju inte besökt dem som han lovet och han hade försörjt sig själv (vilket visade att hans teologi var av ringa värde),

De har fått större delen av Korinthförsamlingen att vända honom ryggen,

De har inte direkt någon läropunkt som är heretisk, ändå är förkunnelsen fel då den är annorlunda än Aposteln Paulus,

Sett till att små bäckar av kritik blivit en större å,

Nu försöker man tysta Paulus, bl.a. Genom att anklaga Paulus för att missköta insamlingen, 

Paulus är en dålig förkunnare menar man,

Han har inte tillräckligt med nådegåvor och under och tecken.

De anklagar honom alltså för att vara en dålig apostel. De anser själva att de är mycket bättre.
Vilka är dessa icke-troende och falska apostlar som Paulus kallar dem?

De är ledare med starka karismatiska gåvor. (Men kom ihåg d e t gör dem inte vare sig kristna eller värda att följa!) De har kommit till Korinth och gjort en statskupp, helt enkelt tagit över makten. De har med sig rekommendationsbrev vilket de använt för att ta över ledarskapet. Nu har de dessutom gjort som sådana falska apostlar och ledare tycker om att göra: de använder sin

stulna maktposition felaktigt och de bygger mycket av det på det förakt de sprider genom förtal mot Paulus. De ställer sig på Paulus axlar och jämför, med sin egen måttstock!, sig med Paulus.

Och gissa: den jämförelsen vinner de eftersom Paulus inte är närvarande själv och kan försvara sig. 
(Jag tänker att de dessutom har använt en variant av förlamande anklagelse, som används än idag. Den är att man anklagar Paulus för att försvara sig, det bevisar i deras ögon att han gör fel. Det är en variant som gärna hänvisar till Jesus själv som inte försvarade sig inför romarna och de judiska ledarna. Något de som använder denna anklagelse dock inte reflekterat över är att ingen annan tystnad har haft sådant genomslag, ja nästan alla vet hur fel de som anklagade Jesus hade. De som är med om sådana situationer får inte hela världens uppmärksamhet på hur fel förövarna hade! Därför är det enda logiska att offren någonstans borde ha rätten att försvara sig!)
Hur försvarar sig Paulus?

Han tydliggör hur fel de icke-troende beter sig. Ytterst drar Paulus slutsatsen att de kallar sig Jesustroende men det är de inte. Det borde församlingen ha förstått. Paulus Jesuslika karaktär och förkunnelse finns ju inte hos de falska apostlarna, oavsett deras himlastormande andliga upplevelser.

Så han angriper deras anspråk på auktoritet och verkliga andliga liv. Hugo Odeberg har också skrivit Korintherbrevskommentarer. Han noterar att en sann apostel är pionjär och startar nya församlingar. Det vet förstås också de falska apostlarna, men de vill inte dela villkoren för sant apostlaskap: dvs alla de lidanden, ensamheten, övergreppen som världen angriper apostlarna med. Dessutom söker de slippa det som kanske var svårast för Aposteln Paulus nämligen ”de falska bröderna” dvs de som inifrån församlingarna sökte förstöra Paulus glädje i livet, frukten av hans livsverk.
Huvudargumentet i brevet är avsnittet i kap 5:11-6:2 då Aposteln talar om hjärtat i den kristna tron. Nämligen ”försoningen”. All kristen bekännelse, tro och liv kännetecknas av det Gud i Jesus genom Anden ä r och h a r g j o r t för oss – och inte minst viktigt – i vårt ställe. Verkligheten är att vi genom Adams synd förlorat vårt barnaskap hos Gud och nu förtjänar vår syndfulla brustenhet. Trots att vi är skapade till Gudsgemenskap har vi förlorat den och kan inte själva försona/hela det brustna. Men i Jesu Kristi försoningsdöd har Gud både som subjekt och objekt försonat oss med Gud. Allt kan bli återställt genom tro på den Siste Adam som är försoningen för våra synder. Han är Gud, Sonen, som blev gjord till ”synd” – helt och fullt – och bar vår överträdelse rättmätiga straff, döden i vårt ställe.

 Denna försoning är grunden för Paulus teologiska argument att vi behöver försona oss med Gud och därmed med varandra. Nu har ju det blivit möjligt genom Guds kärleksgåva i försoningen genom Jesus Kristus.

Det som är omöjligt för människan är nu möjligt genom Jesus! Halleluja!
Så Paulus vill nå en ”återupprättad relation med församlingen” det är syftet med detta fjärde brev.

Han argumenterar lidelsefullt för detta och söker vinna Korinthförsamlingen. 
Paulus motiv är förstås viktigast, nämligen att stå för sanningen med Jesu sak och församlingens bästa för ögonen. Det är hans måttstock, inte egen vinning eller ära. Han bekänner ju att i svagheten ligger hans egentliga styrka.
En sak till är uppenbart i brevet. Kap 8-9 är viktiga. De handlar om generositeten som ett karaktärsdrag hos en kristen. Här gäller det inte om församlingsansvaret alla troende måste bära.

Här handlar det om urförsamlingens – Jerusalemförsamlingens – behov av ekonomiskt stöd.

Korintherna har erbjudit sig att hjälpa till. Men Paulus är orolig över att de som så snabbt ändrat uppfattning om honom också kan ändra sig i givandet och låta bli att ge generöst till dem.

Han påpekar att det handlar om en balans. Vi hör alla ihop och har vi tagit emot deras andliga rikedom i form av förkunnelse, apostoliska tjänst och direkta historiska linje till Jesus själv, så är vi förpliktiga att ge tillbaka av vår rikedom, dvs ekonomi i detta fall. Och dessutom så pekar Apostlen på att Guds väsen är ofattbar generositet. Därför vill han att alla ska ha öppna händer att ta emot och öppna händer som ger vidare av allt Gud gett: pengar förstås, men också nådegåvor, tröst osv.. . Ja, allt är ytterst till för att tas emot i tacksägelse och sedan ges vidare.

Det finns förstås mycket mer att säga om denna kommentar, men detta är en kortfattad summering som har konsekvenser för hur vi idag behandlar varandra i församling och Kristi kropp.

Ledare i motvind är en mycket viktig bok. Köp den! (Libris förlag). Läs den själv. Läs den tillsammans med andra. Ett tips: gör som oss i Mosaik vår församling där vi läser den som fördjupning i vårt ledarskap under detta år.

Och – Sprid vidare!

Vad hände på den första pingstdagen?

Posted on Updated on

Vad hände på den första Pingstdagen? Min blogg idag handlar om en världshistorisk nyhet. Innan Jesus dött, uppstått och uppstigit till himlen och med Fadern utgjutit den Helige Ande på Pingstdagen tänkte man att Anden mestadels vilade över vissa utvalda personer. Dessa var oftast profeter,domare, präster och kungar. De var fyllda av Guds Ande och visade folket Guds vilja, de framträdde som ledare i krig. GTs profeter förmedlade Guds vilja o c h en stegrad uppenbarelse om vem Gud är.
I och med Jesus hände något dramatiskt. Gud uppenbarade sig slutgiltigt som tre i en, treenig Gud: ett väsen, tre personer. Anden, den tredje personen, är inte en opersonlig kraft, närvaro, utan en person som handlar, leder och talar. Anden döper allt Guds folk, i det nya förbundet, med sig själv. Pingstdagen är helt enkelt starten på den sista tiden som profeten Joel (kap 2) profeterade om och sa att alla skulle uppfyllas av Anden. Detta skulle visa sig i att de profeterade. Unga och gamla, kvinnor och män, ja alla skulle få Anden. Ingen skulle få särskilt mycket, utan alla skulle ”utan mått” få del av Guds Ande. Alla nådegåvor, all Andens frukt, all kraft och allt liv är givet i Anden. Det finns ingen begränsning av vad Gud kan göra just nu varsomhelst.
Många kristna tänker nog ibland att det hade varit så mycket enklare om vi hade levt när Jesus själv vandrade på jorden. Då hade vi sett klarare och fått hjälp av Honom direkt. Till alla som tänker så, säger Jesus en viktig sak i Joh 16:7 ”det är för ert bästa som jag lämnar er. Om jag inte lämnar er kommer inte den Helige Ande till er.” Wow. Anden fyller alltså Jesu plats fullständigt. Anden är Gud i oss. 
Den tidsåldern lever vi i nu, i väntan på att Jesus kommer tillbaka och avslutar historien. Det gör att vi lever i den mest spännande av tidsåldrar: Brudens tid. I förberedelsen för den stora bröllopsfesten på Brudgum och Brud ska få varandra. 
Den sista tiden började alltså i och med Andens utgjutande. Det Guds folk som döps med Guds Ande då, lever därefter ett naturligt övernaturligt liv. Så gör vi idag. Eller rättare sagt, om det inte ä r så, borde vi leva det, för Anden är utgjuten och döper den som inbjuder Honom in i sitt liv. I den gamla bönen ”Kom Helig Ande” inbjuder vi den tredje personen i Gudomen in i våra liv och båra omständigheter att bli Herre. Det kan bara skapa en sak, nämligen en församling av passionerade Jesusälskande kristna, som bär ut Guds mission, proklamerade till jordens yttersta gräns att Jesus är Herre.